Herzlich willkommen

Lerne denken,

Spricht das erste Bild;
Hinter dir den Michael;
Deines einst verlor‘nen Wesens
Helles Licht

Im Geistesgrund der Welt.
Trenne dich

Vom toten Schein
In des Forschens

Kopfes-Frostes-Meinen.
Und lass ihn zu neuem Leben,
Im befreiten Lichte

Deines Denkens,
Neu entsteh‘n.

Lerne fühlen,

Spricht das zweite Bild;
Liebessternentaten schauend
Deines Pulses Lebensoffenbarung,

Wie sie sich

Im Herzen formen.
Nimm in dich,

Ins Erdensein,
Was vom Weltenanfang

Und vom Weltenende

Dir aus lang vergang‘ner Zeit
Sich im eignen Herzen
Weltenschaffend

Offenbart.

Lerne wollen,

Spricht das dritte Bild;
Menschenwesen, das entsteht
Aus des Todes nächtlich grauem Dunkel,
Für ein Sein,

Das Welten liebt und schafft.
Wirke in dem Vater,

Lebe in dem Sohne,

Forme in dem Geiste

Deinen Weg,
Der in deinen Gliedern strebend,

Demutvoll die Götterwelt

Mit der Menschenwelt

Vereint.



Auf dem Vorhang des Paderborner Wanderaltars (er wird nur während eines Vortrages gezeigt) ist ein Mensch zu sehen, der zwischen der Wewelsburg und den Externsteinen über einem Abgrund steht. Das ist der Ort in Paderborn, an dem der Altar gemalt wurde und der  tatsächlich genau auf der Linie zwischen der Wewelsburg und den Externsteinen liegt. Es ist aber auch ein Ort im Menschen selbst, an dem er sich in allen Lebenssituationen immer wieder sagen muss: "Erkenne dich selbst in deinem täglichen Streben nach einem inneren und äußeren Gleichgewicht".

Was aber die Einzelheiten auf dem Bild bedeuten, kann unter dem Link: "Die Botschaft des Altars" nachgelesen werden.

Das erste Bild des Altars zeigt den Erzengel Michael der den Menschen im inneren Gleichgewicht hält und ihm seine eigene göttliche Schöpfung zum Bewusstsein bringt. Gleichzeitig weist er den Leibhaftigen (der am Leibe haftende) in seine Schranken.

Seit dem Konzil zu Mainz (813) ist dem Erzengel Michael - als Schutzgeist der Christenheit - vom damaligen Papst der 29. September als Feiertag zugeordnet.  mehr

Dabei ist Michaels Blick nach vorne und nicht auf den Leibhaftigen gerichtet. Würde er ihn anschauen, so würde er ihn auch bejahen. Er schaut aber auf den freien Menschen und ruft ihn auf die Bedeutung des geistigen Lichtes, und damit der Freiheit von der Materie, für sich zu erkennen.

Der Leibhaftige kann das Licht des freien Denkens nicht ertragen. Er ist der Meinung, dass nur das existiert, was für die Augen sichtbar ist oder durch das Experiment bestätigt werden kann. Eine höhere Schöpferkraft zu akzeptieren ist ihm verwehrt. Dafür aber möchte er das Leben und dessen Zeugung in seine Macht bekommen. Für ihn gibt es Grenzen des Erkennens, die ihm vom physischen Gehirn vorgegeben sind.

 Das erste aufgeklappte Bild des Altars ist dann das Weihnachtsbild. Auf ihm sehen wir sowohl die Familie die uns der Evangelist Lukas schildert, wie auch die Familie aus dem Evangelium des Matthäus.

Zu der Lukasfamilie kommen die Hirten

und zu der Matthäusfamilie die Könige.

Hier ist nun das letzte Bild des Paderborner Wanderaltars zu sehen. Links sehen wir die Kreuzigung, rechts die Auferstehung und in der Mitte, zwischen dem Dom und dem Rathaus von Paderborn, das Pfingstereignis. 

Rathaus und Dom zeigen uns, dass nun im Sinne des heiligen Geistes Wissenschaft und Religion neu verbunden werden können.